به نام حضرت دوست که هرچه داریم زلطف اوستنطق در قرآن- زبان و منطقى خاص، براى پرندگان:وورث سليمـن داود وقال يـأيّها النّاس علّمنا منطق الطّير ... .نمل (27) 16- پرندگان آگاه به شايستگى خداوند براى نيايش و تسبيح:ألم تر أنّ اللّه يسبّح له من فى السّمـوت و الأرض و الطّير صـفّت كلّ قد علم صلاته وتسبيحه واللّه عليم بما يفعلون. نور (24) 41- آگاهى خداوند به چگونگى نيايش و تسبيح پرندگان:ألم تر أنّ اللّه يسبّح له من فى السّمـوت و الأرض و الطّير صـفّت كلّ قد علم صلاته وتسبيحه واللّه عليم بما يفعلون . نور (24) 41برداشت ياد شده بر اين اساس است كه فاعل >علم< خداوند باشد. (مجمع البيان، ج 7 - 8 ، ص 233) گفتنى است كه جمله >واللّه عليم بما يفعلون< مى تواند شاهد همين معنا باشد.- نطق انسان، از حقايق روشن و آشكار:فَوَ رَبِّ السَّماءِ والاَرضِ اِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما اَنَّكُم تَنطِقون. ذاريات (51) 23- از دست دادن نطق، عامل عجز و ناتوانى از گفتن حق:صُمٌّ بُكمٌ عُمىٌ فَهُم لايَرجِعون. بقره (2) 18ومَثَلُ الَّذينَ كَفَرواكَمَثَلِ الَّذى يَنعِقُ بِما لايَسمَعُ اِلاّ دُعاءً ونِداءً صُمٌّ بُكمٌ عُمىٌ فَهُم لايَعقِلون. بقره (2) 171اِنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ البُكمُ الَّذينَ لايَعقِلون. انفال (8) 22-هابيل، برخوردار از منطق و عقلانيّت محكم در گفتمان:واتلُ عَلَيهِم نَبَاَ ابنَى ءادَمَ بِالحَقِّ اِذ قَرَّبا قُربانـًا فَتُقُبِّلَ مِن اَحَدِهِما ولَم يُتَقَبَّل مِنَ الأخَرِ قالَ لاََقتُلَنَّكَ قالَ اِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ المُتَّقين * لـَن بَسَطتَ اِلَىَّ يَدَكَ لِتَقتُلَنى ما اَنَا بِباسِط يَدِىَ اِلَيكَ لاَِقتُلَكَ اِنّى اَخافُ اللّهَ رَبَّ العــلَمين * اِنّى اُريدُ اَن تَبواَ بِاِثمى واِثمِكَ فَتَكونَ مِن اَصحـبِ النّارِ وذلِكَ جَزؤُا الظّــلِمين. مائده (5) 27 - 29
+ نوشته شده در سه شنبه هشتم شهریور ۱۳۹۰ساعت ۶:۵۵ ق.ظ توسط غريب
|
|
|
