به نام حضرت دوست که هرچه داریم زلطف اوستمعرفه اللهشناخت خداو اطلاع وآگاهی بر اوصاف وصفات جلالی وجمالی (سلبیه وثبوتیه) اودر حد توان بشری است وآنچه از صفات کمالی وجمالی برحضرت باری تعالی اثبات می کنیم،بر حسب اوهام خویش وبه میزان تصورات وپندارهای ماست .حدیثی از امام صادق علیه السلام است که اشارتی بر این معنا داردکه می فرماید: ((هر آنچه با اوهام وخیالات خود در دقیق ترین معانی آنها تشخیص داده اید مخلوق ومصنوع شما وهمانند خودتان می باشد که به خودتان باز می گردد.شاید مورچه خود خیال کند که خدا ذا دو شاخک است چون کمال مورچه درآن است ومی پندارد که فقدان آنها ،نقصانی است بر کسی که آن دو را ندارد وضعیت عقلا ودانشمندان نیز در توصیف خداوند این چنین می باشد ))وگفتاری از حضرت محمد (ص) هست که می فرماید: ((خداوند از عقول واندیشه ها محجوب است آنچنان که از دیدگان محجوب می باشد.))سعدی گوید:ای برتر از خیال وقیاس وگمان و وهم وز هرچه گفته اند وشنیو وخوانده ایممجلس تما م گشت وبه آخر رسید عمر ما همچنان در اول وصف تو مانده ایمنظامی گوید:وهم تهی پای بسی ره نَوَشت هم زدرش دست تهی باز گشتعقل در آمد که طلب کردمش ترک ادب بود ادب کردمشپس افلاکیان اورا می طلبند آنچنان که انسانها طالب اویندوهر فردی مدعی که در عالم خیالات و توهم گامی نهاده به کُنه حقیقت مقدّسه ی الهی هرگز نرسیده است واگر ادعای وصول وحصول را دارد گمراه وهالک است وتکذیب خدا را نموده وافترا به خدا بسته است چون حقیقت امر خیلی بالاتر وبرتر از آن است که با اذهان بشری لوث گردد وتا هر حدّ واندازه که عالم راسخ اورا تصور نماید پس او از حریم کبریا ،فرسنگ ها دور رفته است .بالاترین مرتبه در شناخت خدا معرفت آن دسته از عاشقان می باشد که به کلی در آتش سوخته اند ودر آن متلاشی گشته اند وآنان مومنین وخالص و وارسته ای هستند که به خدا اطمینان واعتقاد کامل دارند وبه یقین دانسته اند که خداوند نور آسمان ها وزمین است آنگونه که خداوند متعال فرموده است وخویش را توصیف کرده .اطناب وتلخیص از اربعین شیخ بهایی
+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۸۹ساعت ۴:۴۸ ق.ظ توسط غريب
|
|
|
