|
به نام حضرت دوست سهم ارث ((يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللهِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا))نساء / 11 خداوند در باره فرزندانتان به شما سفارش ميكند كه سهم (ميراث) پسر، به اندازه سهم دو دختر باشد، و اگر فرزندان شما، (دو دختر و) بيش از دو دختر باشند، دو سوم ميراث از آن آنهاست، و اگر يكي باشد، نيمي (از ميراث،) از آن اوست. و براي هر يك از پدر و مادر او، يك ششم ميراث است، اگر (ميت) فرزندي داشته باشد، و اگر فرزندي نداشته باشد، و (تنها) پدر و مادر از او ارث برند، براي مادر او يك سوم است (و بقيه از آن پدر است)، و اگر او برادراني داشته باشد، مادرش يك ششم ميبرد (و پنج ششم باقيمانده، براي پدر است). (همه اينها،) بعد از انجام وصيتي است كه او كرده، و بعد از اداي دين است -شما نميدانيد پدران و مادران و فرزندانتان، كداميك براي شما سودمندترند!- اين فريضه الهي است، و خداوند، دانا و حكيم است. شان نزول اين آيه [ابن عباس] گويند سبب نزول آيه چنين بود كه مردم زنان و دختران و پسران صغار را از ارث محروم مى كردند و جز به كسانى كه شمشيرزن بوده و به كارزار جنگ مى پرداختند به ديگران ارث نمىدادند و اين آيه نازل گرديد و كيفيت ارث را آشكار ساخت چرا در آیین اسلام ارث مرد دو برابر زن ميباشد؟آیا حضرت احدیت با ادیان خود احکام غیر تساوی را بر بندگانش عرضه داشته است؟ آیا در پیش حضرت رئوف وعادل،بین بندگان سالفه وخالفه خویش تفارق وتمایزی موجود ومشهود است؟ آیا در ادیان سالفه احکام ارث بالسویه بوده؟ آیا انسان ناسپاس با این اراجیف واتهامات خویش بر خدای لم یزلی وعادل پیشه ظلم وستم نمی کند ورئوف بی همتای لایزال را ظالم وستم پیشه نمی پندارد. ظالم یعنی مشرک یعنی کافر یعنی در ظلمت های انحرافات وکجرویها وکژتابی ها مات ومبهوت ماندن یعنی از رحمت الهییه مطرودبودن از نسایم رحمانی مبعودگشتن اصلا دهان وزبان ما ناسپاسان چرا حول محور تظلم به خداست .بدانیم مولای غدیر خم ماکه سلام ودرود خدا برآن باد به پیروان راستین خویش تعلیم وتذکر نموده که از خدا نترسید از گناه خود بترسید هرکس از خدا بترسدبه خدا ظلم کرده است چرا که خدا ظالم نیست رئوف ومهربان است وکسی دیگر ازخرده گیران متعه(صیغه موقت) بر امام باقر(؟) وارد شد وگفت اگر کسی با دختر تو این کار را کند غیرت وحمیت تو چیست ؟ آن امام شکافنده ی علوم، پاسخی بسیار نافذ وگیرا برآن اشکال تراش احکام قران داد که در کتب ها مسطور است واز چشم همه مستورنیست((..............آن کسی که این احکام را نازل کرده از من وتو غیرتمند تر است....) با اينكه ظاهرا ارث مرد دو برابر زن است اما با دقت بيشتر روشن ميشود كه از يك نظر ارث زنان دو برابر مردان ميباشد! و اين بخاطر حمايتى است كه اسلام از حقوق زن كرده است.ومثل وغربیان وغربزدگان زن را کالای تجارتی نمی داند .از زن فرار نمی کند همجنس بازی را اشاعه نمی کند، حمایت نمی کند .انجمن حمایت از همجنس بازان را دربلاد اخرب ایجاد نمی کند و زن مطرود ومحروم از آغوش همسر در پی مساحقه نمیشود . ((پس ای صاحبان هوش وگوش سروش دوست را)) بشنوید وبا چشم دل ببینیدکه پایبندان به آیین پاک ورحمانی اسلام چطورخود را ملزم به رعایت حقوق زن می دانند وناشکیبی وناسپاسی نمی کنند کلامی از تفسیر نمونه به عنوان دلیل مبرهن بر تساوی حقوق زن ومرد تفسير نمونه، ج3، ص: 291و292 ((توضيح اينكه وظائفى بر عهده مردان گذارده كه با توجه به آن نيمى از درآمد مردان عملا خرج زنان ميشود، در حالى كه بر عهده زنان چيزى گذارده نشده است، مرد بايد هزينه زندگى همسر خود را طبق نيازمندى او، از مسكن و پوشاك و خوراك و ساير لوازم بپردازد، و هزينه زندگى فرزندان خردسال نيز بر عهده اوست، در حالى كه زنان از هر گونه پرداخت هزينهاى حتى براى خودشان معاف هستند، بنا بر اين يك زن ميتواند تمام سهم ارث خود را پسانداز كند، در حالى كه مرد ناچار است آن را براى خود و همسر و فرزندان خرج كند، و نتيجه آن عملا چنين ميشود كه نيمى از درآمد مرد براى زن خرج ميشود، و نيمى براى خودش، در حالى كه سهم زن هم چنان بحال خود باقى ميماند. براى توضيح بيشتر به اين مثال توجه كنيد: فرض كنيد مجموع ثروتهاى موجود در دنيا معادل 30 ميليارد تومان باشد كه از طريق ارث تدريجا در ميان زنان و مردان جهان (دختران و پسران) تقسيم ميگردد، اكنون مجموع درآمد مردان را با مجموع درآمد زنان جهان از راه ارث حساب كنيم، مىبينيم از اين مبلغ 20 ميليارد سهم مردان، و 10 ميليارد سهم زنان است، اما مطابق معمول، زنان ازدواج ميكنند، و هزينه زندگى آنها بر دوش مردان خواهد بود و به همين دليل زنان ميتوانند 10 ميليارد خود را پسانداز كنند، و در بيست ميليارد سهم مردان، عملا شريك خواهند بود، زيرا در مورد آنها و فرزندان آنها نيز مصرف ميشود. بنا بر اين در واقع نيمى از سهم مردان كه 10 ميليارد ميشود صرف زنان خواهد شد، و با اضافه كردن اين مبلغ به 10 ميليارد كه پسانداز كرده بودند، مجموعا صاحب اختيار 20 ميليارد- دو سوم مجموع پول دنيا- خواهند بود، در حالى كه مردان بيش از 10 ميليارد عملا براى خود مصرف نمىكنند. نتيجه اينكه سهم واقعى زنان، از نظر مصرف و بهرهبردارى دو برابر سهم واقعى مردان است، و اين تفاوت بخاطر آن است كه معمولا قدرت آنها براى توليد ثروت كمتر است، و اين يك نوع حمايت منطقى و عادلانه است كه اسلام از زنان به عمل آورده و سهم حقيقى آنها را بيشتر قرار داده اگر چه در ظاهر سهم آنها نصف است. در كتاب" معانى الاخبار" از امام على بن موسى الرضا ع نقل شده كه در پاسخ اين سؤال فرمود:" اينكه سهم زنان نصف سهم مردان از ميراث است بخاطر آن است كه زن هنگامى كه ازدواج مىكند چيزى ميگيرد و مرد ناچار است چيزى بدهد، به علاوه هزينه زندگى زنان بر دوش مردان است، در حالى كه زن در برابر هزينه زندگى مرد و خودش مسئوليتى ندارد")) پس ای بلبل معانی جز در گلبن معانی جای مگزین
+ نوشته شده در چهارشنبه سوم آذر ۱۳۸۹ساعت ۱۰:۴۵ ب.ظ توسط غريب
|
|
|
